Cette année 2024 est une année de retour de karma et donc de possibilités de le libérer… ou pas.
24 est le chiffre du karma et cette année 8 (2+0+2+4) est sous le signe de l’arcane de la justice (voir ma publication à ce sujet en début d’année). Nous sommes à la moitié du chemin et nous pouvons déjà constater à quel point au niveau individuel nous avons été poussé.e.s à « clôturer des dossiers » certains remontant parfois à la surface alors que nous les pensions morts et enterrés. En somme ce qui n’a pas été terminé (dans cette vie mais aussi parfois dans d’autres) nous est à nouveau proposé afin d’évaluer où nous en sommes sur certains sujets et pouvoir enfin « solder les comptes » avec équilibre et justesse (on retrouve ici l’énergie de la justice).
Mais cette année karmique ne concerne pas uniquement nos vies personnelles, il en va de même pour le collectif : genre humain, pays, nations, peuples, communautés, familles…
Allons-nous répéter l’histoire guerres après guerres, génocides après génocides, totalitarismes après totalitarismes ou allons-nous enfin faire d’autres choix non basés sur la peur mais sur l’amour ?
La situation politique que nous vivons actuellement en France n’est pas sans rappeler celle de notre pays à l’aube de la 2nd guerre mondiale. Montée du fascisme, crispation sur des questions identitaires, propagande, division et haine de l’autre cet étranger sur lequel il semble si aisé (et confortable) de projeter nos pires ombres.
Il semble que cette année la France soit face à elle-même, face à son histoire et que par un retour de karma nous soyons évalués et invités à répéter ou transformer les erreurs du passé. Car n’en déplaise à certain.e.s, la France a un passé de « collabos ». Certes nous avons été libérés de l’occupation nazi par le débarquement des alliés et avons depuis construits un narratif de peuple de résistants. Comme toujours l’histoire est racontée par les vainqueur à leur avantage. Mais la réalité est toute autre… La grande majorité des Français de cette époque a collaboré avec l’occupant nazi. Quelques justes ont résisté au risque de leur vie pour s’opposer au fascisme. Les autres ont soit activement collaborés soit passivement consentis.
Aujourd’hui, 80 ans après le débarquement allié, il nous est à nouveau demandé de choisir quelle idéologie nous allons servir. Celle de la liberté et de l’humanisme ou celle de l’autoritarisme et du fascisme ?
Le pouvoir nous est donné. Par le cadeau divin du libre arbitre nous manifestons notre réalité. Choisir de défendre la Vie, le Sacré et la création de Dieu ou choisir (activement ou passivement) de nourrir les énergies les plus mortifères et dégradantes ?
En tant que prêtresse m’étant engagée à servir la Vie je brandis mon épée qui ici prend la forme d’un bulletin de vote pour dire NON. NON à la haine. NON à la violence et à la destruction.
Épée de verticalité. Épée de justice et de justesse. Épée de ralliement sous la bannière de la paix et du respect de toutes vies.
Pour celles et ceux qui me diront que le chaos est inévitable avant une nouvelle ère je réponds : effectivement mais ne peut-il pas se faire dans la douceur ? Chaos n’est pas synonyme de violence mais de désordre. Je choisis donc de nourrir l’espoir d’un joyeux et doux bordel qui nous transforme tous et toutes pour le meilleur. Pas une hécatombe de feu et de sang. Changeons nos croyances. Si nous voulons voir l’émergence d’un monde meilleur il nous faut semer des fleurs pas des bombes. Fini le dolorisme et les drames de l’ère du poisson, place à la fraternité/sororité humaine de l’ère du verseau. Mais cela ne se fera pas sans nous.

En ce 8 mars, journée internationale du droit des femmes je pense à mes sœurs. Je pense aussi à cette femme que j’ai été arrivant terrorisée, il y a 6 ans jour pour jour (comble de l’ironie) dans un commissariat pour demander protection.
Nous sommes l’autre moitié de l’humanité, la moitié bafouée et violentée de façon tellement systémique que parfois nous ne nous en rendons même pas compte tellement cela est devenu normal et tellement on se dit que nous on a de la « chance » parce que c’est « pire ailleurs ». Perversion d’un patriarcat qui nous apprend à aimer nos bourreaux, le système qui nous opprime (et parfois à collaborer avec lui) et à négliger nos sœurs d’ici et d’ailleurs. Je suis « spirituelle » mais je suis aussi « politique ». Ma spiritualité n’est pas séparée de ma vie de citoyenne. Pour faire sens ma spiritualité se doit d’être incarnée. En fait je pense que tout est spirituel comme tout est politique. Prôner œuvrer pour le féminin « sacré », suivre une voie spirituelle féminine sans avoir une pensée (et des actions !) féministe est à mon sens incohérent. Soutenir la vie c’est soutenir toutes les vies. Honorer le sacré ce n’est pas uniquement par des prières et des rituels et seulement lorsque c’est facile, que ça nous concerne et que ça nous arrange.
J’ai tant à dire sur le sujet. J’en parle peu sur ces réseaux mais celles et ceux qui me connaissent dans la vraie vie savent mon engagement autant spirituel que politique.

Je m’arrête ici pour ce soir en vous partageant une médecine pour les femmes blessées. Une médecine à avoir chez soi pour soi, pour une sœur, une fille, une amie, à partager en toute sororité.

Cette médecine est celle de l’élixir floral d’alchémille commune, l’élixir floral de la femme blessée dans sa féminité. Il permet d’atténuer les traumas liés au féminin : violences sexuelles, gynécologiques (interventions médicales/chirurgicales sur la sphère uro-génitale et les seins)… toutes les fois où une femme est meurtrie dans son corps, où violence est faite en son temple.
Prendre 3 gouttes pures sous la langue 3 à 4 fois par jour. Sans contre-indication ni effets secondaires.
Et surtout demandez de l’aide
Le numéro national pour les violences faites aux femmes est le 3919

Je rappelle aussi que j’offre chaque mois une consultation gratuite (soin, écoute, guidance etc…) à une « célibattante » (une mère célibataire en galère financière). Passez le mot et contactez-moi si besoin.

Avec tout plein d’amour, de mon cœur à toi ma sœur

Tant et tant de choses sont dites et ont été dites sur la sorcière. Entre engouement et répulsion. Tabou et mode. La figure de la sorcière fait couler beaucoup d’encre et passer beaucoup de temps sur nos écrans. On cherche souvent à la définir alors que par essence elle est indéfinissable. Du malleus maleficarum de l’inquisition à Instagram aujourd’hui tant de débats et de querelles de clocher (si je peux dire…) pour tenter de savoir ce qu’est une « vraie » sorcière, qui l’est et qui ne l’est pas. Si nos ancêtres devaient prouver qu’elles ne l’étaient pas pour échapper à l’assassinat aujourd’hui il semble être bien vu et sulfureux juste ce qu’il faut d’affirmer en être une. Guerres d’ego, ridicules ou tragiques, qui parlent de nos désirs de pouvoir sur l’autre et non de pouvoir sur soi. Et in fine assez peu de magie dans tout cela… Malheureusement. Puisque l’on me pose souvent la question je vais vous partager ma vision (actuelle) sur le sujet. Évidemment je ne détiens pas LA Vérité, je connais seulement MA Vérité qui repose sur mon expérience et ne vaut que ce qu’elle vaut dans cet ici et maintenant. Puissent les mots trouver résonance en vous – ou pas – et nourrir votre réflexion comme les miroirs que nous sommes tous et toutes les uns pour les autres.

Pour moi la sorcière est multiple.

Il y a l’archétype.

Il y a la figure (politique).

Il y a la pratiquante.

Et tant d’autres choses encore…

Si pour certain.e.s ces différents aspects s’opposent, pour moi ils cohabitent.

L’archétype de la sorcière vit dans la psyché de chaque femme. Qu’on le reconnaisse ou le refoule il est un des aspects de notre psychisme qui s’expriment à différents moments de notre vie aux rythmes de nos saisons tant intérieures qu’extérieures (âge, cycle des saisons, cycle menstruel etc…) Donc comme l’écrit Alice Hoffman l’autrice du roman « Pratical Magic » j’aime à penser que « There’s a little witch in every women ». Nous sommes toutes un peu sorcières.

Cet archétype de la sorcière vibre le sauvage, le marginal, l’indomptable. La sorcière est une rebelle qui telle Aradia combat toutes les formes d’oppressions et l’exploitation de l’ensemble du vivant. En cela la sorcière est une figure politique. Les féministes ne s’y sont pas trompées. Cependant si les militantes s’identifient à cette figure subversive bien souvent cela s’arrête là. Elles n’en sont pas pour autant sorcières dans la réalité étymologique du nom c’est à dire celles qui pratiquent l’art ancestral et sans cesse renouvelé de la sorcellerie. Celle qui jette des sorts.

Car oui la sorcellerie est un art. Elle nécessite pratique, connaissance, créativité et talents. Comme tout art la sorcellerie a ses codes, ses modes, ses règles que l’on respecte ou dont l’on s’affranchi pour les remanier, les réinventer et se les approprier. Chaque sorcellerie est unique à l’image de la sorcière qui la pratique. Pour certain.e.s elle a des couleurs (blanche, noire, rouge ou verte) pour d’autres (comme moi) elle n’en a pas. Elle EST tout simplement. Pour le reste tout dépend de l’intention (et de l’ego !) de celle qui la pratique. La sorcellerie s’exprime sous différentes formes selon les intérêts, les désirs et les compétences des unes et des autres. Beaucoup aimerait hiérarchiser et classifier. Je ne suis pas de cette avis. Que l’on soit une « dark witch » pratiquant la nécromancie ou une sorcière « verte » passionnée d’herboristerie, que l’on pratique les rituels pour curser (jeter des sorts) ou pour célébrer un passage, à chacune sa magie. Il y a autant de magies que de sorcières (et sorciers bien évidemment mais je reste pour cet article sur ma vision de la sorcière). Le bon et le mauvais, l’ombre et la lumière etc… Tout cela est humain dépendant. Cela ne dépend pas de la pratique mais de la pratiquante.

Alors y-a-t-il un point commun entre les sorcières ?

Je dirais oui. Pour moi c’est la conscience de l’invisible, la conscience de notre place dans un grand Tout, la connaissances des rythmes et des lois de la nature et plus largement de l’Univers. La conscience aussi de notre pouvoir personnel et de notre capacité à agir avec ce grand Tout et communiquer avec les mondes invisibles. Être une sorcière c’est avoir une autre vision du monde et de ce que l’on nomme habituellement comme la « réalité ». C’est aussi se réapproprier notre héritage culturel, notre relation au vivant et au sacré et reprendre notre puissance personnelle. Assumer d’être une sorcière c’est assumer sa puissance (et tout le dérangement qu’elle peut causer) et dire d’où l’on vient (parce que non une sorcière n’est pas une chamane). C’est s’inscrire dans la grande lignée des femmes de notre histoire (et pas celle des autres).

Mais alors qu’est-ce qui nous divise ?

Et bien comme pour tous les êtres humains de cette planète : l’ego et nos karmas de pouvoir. En cela la sorcière n’est pas différente des autres. Ce n’est pas parce que l’on est une sorcière que l’on a fait un véritable travail sur soi et que l’on suit un cheminement initiatique d’évolution spirituelle. Conditions sine qua none pour se libérer de l’emprise de notre ego et de ses fameux karmas de pouvoirs que l’on se coltine depuis des millénaires. Alors oui la sorcellerie c’est de la magie mais ce n’est pas toujours de l’Esprit.

J’espère sincèrement qu’un jour les sorcières, au lieu de se chicaner bêtement sur les réseaux sociaux comme c’est beaucoup le cas en ce moment, feront fi de leurs différences pour s’unir enfin et mettre leur pouvoir non au service de leurs desseins personnels mais au service de la Terre et de l’ensemble du vivant.L’union fait la force. Et nous sommes puissantes. La Terre et l’humanité ont plus que jamais besoin d’être protégées.

Comme le dit si bien Peter Grey dans « Apocalyptic witchcraft » :

𝑰𝒇 𝒕𝒉𝒆 𝒍𝒂𝒏𝒅 𝒊𝒔 𝒑𝒐𝒊𝒔𝒐𝒏𝒆𝒅 𝒕𝒉𝒆𝒏 𝒘𝒊𝒕𝒄𝒉𝒄𝒓𝒂𝒇𝒕 𝒎𝒖𝒔𝒕 𝒓𝒆𝒔𝒑𝒐𝒏𝒅.

Pour le reste cessons de vouloir définir l’indéfinissable et laissons les sorcières au mystère qui leur sied tant. Définir c’est limiter et enfermer alors que par essences les sorcières sont libres et sauvages.